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がなり立てるように
愛を叫ぶ蝉に
夏の日の暑さを感じ
土鳩の鳴き声に
ほんのり日陰の心地良さを思う
ちゃぽちゃぽ音を立てる
川辺に癒されて
夜咲く月見草に自らの人生を重ね
焼き殺そうと照りつける
太陽の容赦ない光に
誰もが狂う
饗宴と狂乱の季節なのだ
まともなフリなどしないで
ひとときの涼をとり
労り合おう
月曜日出勤します
10:00〜16:00
ご用命をお待ちしてます
投稿日時
ガッと飯を流し込んで
ギュっと汗をふき
ググっと麦茶で一杯
ゲッソリするような暑さに
ゴッソリ体力を失う
サッと飛ぶ
湿気の中の
すばしこい
蝉の声に
騒々しいなと窓を閉めるも
たまらない暑さに
チリチリ肌を焼いて
つくづく嫌気がさし
手で風をあおぎ
とめどなく流れる汗に服がしめる
なんて地獄だと
苦々しく思い
濡れた下着に風をおくり
ねばつく口の中
喉が渇いてうなだれる
そんな夏の日
月曜日出勤します
10:00〜16:00
ご用命をお待ちしてます
投稿日時
ほおずきを頼りに
夜中にふらふら漂いながら
まるで運動会を観に来るように
肉体という器を失った後も
大丈夫だろうかと
心配して見に来てくれる先祖とはいうのは
なんと優しく懐が深いのだろう
人生一期一会とばかりに
後先見ずに振り返りもしない自分には
まめまめしく、懐かしく、心強い
そんな思いで鬼灯を見る
金曜日出勤します
10:00〜16:00
ご用命をお待ちしてます
投稿日時
「毒を食らわば皿まで」よりも
「毒を以て毒を制する」よりも
自らが毒になるのみ
遅効性で、快楽と麻痺をともない
麻薬のような残忍さと
酒のような癖を持ち
提灯アンコウの灯りみたいに
おいでおいでと
儚く呼ぶ
女なんてそんなものでは
ございませんでしょうかね
木曜日出勤します
10:00〜16:00
ご用命をお待ちしてます
投稿日時
智恵子抄や万葉集に出てくる
あだたらやまは福島にある
荒々しくも雄大な姿は
日本百名山に名を連ねて
秋の紅葉に不動の人気を誇っている
「智恵子は東京に空がないと言う」
から始まる「ほんとの空」がある
あだたらやまの空を
見に行きたいと思う
きっと電線と高層ビルに切り取られた
小さな空ではないのだろう
目の前いっぱいにせまる「空」なのだろうと
安太多良の 嶺に伏す猪鹿のありつつも
我は至らむ 寝処な去りそね
(安太多良の山にやどる獣のように
私はいつまでもきまってお前を訪れよう
寝所をかえるな)
頬杖をつき
そんな言葉を貰えたら
さぞや幸せだろうと夢に見ながら
空のない東京で嘆息する
木曜日出勤します
10:00〜16:00
ご用命をお待ちしてます
投稿日時
暑さが身に染みる…どころか
茹で上がる寸前だ
欧州では熱波で累計1万人を超える
死者がでたとか
最早バケーションを楽しむ季節じゃない
毎年感じる地獄の熱に
ひたすら季節が移るまで耐え抜く
デスロードと化している
平安時代に逆戻りだ
牛若丸が弁慶と橋で相見え
被衣(かつぎ)をかぶって
横笛を吹く時に登場する…あの被衣が
時代を超えてリバイバルしそうな勢いである
注:) 牛若丸の時代の女性は
カオを見せない文化で
すっぽりかぶる物を被衣(かつぎ)と言い
貴族の女性の必需品だった
鎌倉時代くらいの女性は
近い場所にはこの「かつぎ」で行き
少し遠い場所には「市女笠」をかぶる
(別名「虫の垂れ絹」)
…ちなみに市女笠は
てっぺんがとんがった
大きな麦藁帽子のような形をしており
笠の周りには上布か
絹の薄いものをぐるりと
カーテンみたいに垂らして
８本の「総角（あげまき）」を垂らす
(御簾の横にある紐のような物)
この「あげまき」というのが
紐の結び方のひとつで
平安時代は几帳や調度品
檜扇の飾りなどにも盛んに使われた
この布を垂らすのは
直射日光を避け
(色白が美人の条件である)
その名のとおり「虫」よけでもあった
我々は繰り返す歴史の生き証人として
まさに今、灼熱を体感している
火曜日出勤します
10:00〜16:00
ご用命をお待ちしてます
投稿日時
気にいると同じ事ばかりする
そうしてある日突然飽きるのだ
本を読んで楽しいと
本ばかり読んで
美味しいと思うものがあれば
続けて同じものばかり食べ
手芸にハマると手芸ばかりして
タチが悪い事に
寝食も忘れてひたすらにするも
勉学には一切向かなかった
運動嫌いなくせに
ジョギングにハマった事があり
一日でも走らないと気持ち悪く感じた
雨の日も雪の日も走り続け
風邪を引き肺炎になりかけても
走りたい衝動にかられた
そうして突然付き物が落ちたように
「飽きる」のだ
教師には熱しやすく冷めやすいとされ
友人には極端と評され
自らも悪癖と感じている
持て余すばかりの熱だ
月曜日出勤します
10:00〜16:00
ご用命をお待ちしてます
投稿日時
能面は7世紀頃
中国から伝来した伎楽・散楽・舞楽の
仮面が出発点とされる
奈良から平安時代にかけて
寺社の芸能や舞楽面として発展した
平安末頃に「翁舞」が成立し
能の源流と言われるようになる
小さい頃から能面の独特の迫力と雰囲気に
魅了されながら
怖くてたまらずにいる
着物の帯締めや根付といった
小さな存在感に
壁掛けされ一列にならんだ廊下の壁に
舞台に立つ物語に
不気味に感じながらも
しげしげと眺めて
ちらりと見える口内の歯や
眉根の寄せ方や、リアルな髭や
怒り、苦悶に満ちた表情に
驚きと興奮をかくせない
能面の種類はその実200以上に及び
主に多用されるのは60種類
大きく分ければ
翁
尉(じょう)老人
女面
男面
鬼神
怨霊
の6パターンだろうか
怪談話にもミステリーやホラー映画にも
蛇面の般若や女面が登場しては
身の毛もよだつ凄惨な事件が巻き起こる
(まれに漫画で「能面女子の花子さん」なる
痛快で笑うものも存在する)
能面に限らず「お面」や「仮面」なども
異なるペルソナと怪異を見せて
オペラ座の怪人や怪盗21面相などの
奇怪極まりない魅力的なモチーフとして
使用されている
この文化が狂おしいほど愛しくてならない
いつか年を召して
余裕が出来たら日がな一日
お面を彫って製作したい
(張子の面は幾つか作って楽しんだ)
情熱を注ぎ入れ込みたい
実に楽しみな目標の一つだ
月曜日出勤します
10:00〜16:00
ご用命をお待ちしてます
投稿日時
上手く伝えられないのだが
幼少期から年上が好きで
同級生にはしゃいで話したことがある
その魅力や包容力や憧れなど
同級生は首をひねり
唸った後で「酢昆布てきな？」と
質問してきた
酢昆布を知らずに
都こんぶかと思いつつ
「そんな感じ」と言った
他愛のないことが楽しくて
時間が無限にあるように感じた
小⚫︎生の頃
一日は長くて
窓際で雲を眺めるような日々
今もって幸福な彩りに満ちた記憶である
だが現在でも年上好きと
酢昆布の例えが不明瞭なままだ
しかも例えにあった酢昆布を
よくよく聞いたら後に
「茎わかめ」である事が
駄菓子屋で判明した
同級生はどんな感覚で例えたのだろう
どうでもいい記憶に限って
鮮やかに色濃く残り
奇妙な魅力を放つ
月曜日出勤します
10:00〜16:00
ご用命をお待ちしてます
投稿日時
どんなに美辞麗句で飾り立てたところで
絵に描いた餅は食えないのだ
人は言葉より態度を見る
信じるも疑うもいいが
働いた対価があるかどうかで
人は働き、或いは去る
正当な評価や対価があって
集団となり命を賭す
タフであることをタフだからと
酷使してすり潰して
それを見ても認めてしまうのは違う
公務員もそう
土木作業もそう
インフラも、医療機関も
みんな人の子であって
働く事情も生活も抱えるものも
それぞれあるのだ
のんべんだらりと
生きていて申し訳ないような
私ですら日々感謝している
当たり前なものなど
何一つとしてない
生活に追い込まれ
苦しみもがいて
恨み辛みが人を狂わせていく
だから私は
自身の不平不満が出るたびに
今どの位置にいるかを確認する
勢いに飲み込まれて自分自身を
見失いたくない
感謝も楽しみも見失うことほど
自らを嫌いになるものはない
私は自分を好きでいたい
ウンザリするような
頭の悪い、不器用で愚かな自身を
自分だけは大事にしたい
その一心で買ったダンベルは
1.2回頑張るも
今や部屋のオブジェと化している
…やらない善より、やる偽善…
金曜日出勤します
10:00〜16:00
ご用命をお待ちしてます
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