私の脳はむしろ拵え物にこそ忠誠を誓う。

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友人がシンガポールから帰って来たので

土産話を聞きに行った。

特にこの友人

既に４０ヶ国以上を踏破しているという。

大企業に勤めていて

よくそんな暇があるものだ。

何やらキナ臭い香りがしないでもないが

それは友情というヒビ割れしやすい

厚化粧の下に隠しておきましょう。

ともあれ

そんなに世界を見聞きしているのだから

友人の感性はさぞ鋭敏に

研ぎ澄まされているのだろう。

私は当然の如く期待した。

壮大な冒険譚に胸を膨らませた。

ところがこの友人

感性が死んでいるとしか思えない。

突けども穿れども

｢面白かった｣｢綺麗だった｣

程度の感想しか出てこないのだ。

自慢話も出てこないとは、なんたる怠惰か。

こっちは垂涎ものの雅な旅行話に

現を抜かして羨ましいを連呼する

準備万端だったというのに。

しかもこの友人

｢旅行に行くならその国の歴史・風土を

仕入れていった方がより一層に

時代を味わえること必定だからそうすべし｣

という私のアドバイスをシカトして

無知蒙昧のまま弾丸で行って

何の理解も深めぬまま土産だけ

買って帰ってくるのである。

そんなだからして当然

土産物に関しての蘊蓄もろくに

垂れることができない体たらく。

別に息抜きの旅行なのだから

無念無想にて出国帰国しようと

勿論それは自由である。

なんならその弾丸旅行を続けているうちに

格闘家が日々の鍛錬にて自然に

反射的な動きが体に染み込んでいくが如く

彼らもいつしか

無想転生に目覚めるやも知れない。

などと希望的観測を抱いてみたが

格闘家は確固たる目的と自己研鑽のため

艱難辛苦のひたすらな反復の上で

これを習得するのであり

休暇を使って目的もなく

放蕩している旅行者と

一意専心している求道者を

同列に語るのは流石に礼を失している。

それに、旅行を修行にしてしまっては

バックパッカーがみんな悟って涅槃に入り

二度と浮世に戻ってこなくなってしまう。

更には悟りが大安売りされるようになり

涅槃が溢れて浮世と常世が繋がって

巷に百鬼夜行が横行してしまいかねない。

あと、いくら旅行は個人の自由だとは言え

例えばかつて我が日本軍が

日中戦争の最中に真珠湾攻撃のための

援?ルート(ビルマルート)を確保するため

イギリスからの独立を目指す

ミャンマー(かつてのビルマ)の

青年将校・アウンサン将軍らを誑かして

騙し打ちにしたことなど

それくらいのことは知っておくべき

ではないだろうか？それも知らずに

｢日本とミャンマーって仲いいよね♪｣

なんてミャンマーの国内で

嘯いて回ったなら、それは日本人として

恥ずかしいことだと私は思う。

仏教国の懐の広さで以てミャンマーが

寛大に迎えてくれるからといって

日本は未だ一度も

彼らに謝罪していないのだから。

許してもらうことと反省することは

別問題である。

それは我々日本人が

旅行に来たアメリカ人に

｢原爆のおかげで

戦争が終わってよかったよね♪｣

と言われるのに種を同じくする

ようなことになり兼ねない。

無知な言動とは時に戦争の引き金に

なり得るような言葉の弾丸を

孕んでいるものである。

人は生まれながらに無知。

故に生まれながらに

罪を背負っているのである。

であるからこそ福沢諭吉先生が

仰っているように学問をし

教養これを高めることが

国際社会に於いても重要なのではないかと

私は決して外国に行くわけでもないのに

日々お布団の中で愚考するのである。

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?アカリ?

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