中世史の銀幕俳優よろしく
煌びやかな異彩を誇る仇討ち法

実は、江戸時代では各藩で法が違う
また刑法は喧嘩両成敗が基本だ

(アメリカの州に近い感覚で
犯人が藩から別の藩に移動すると
元の藩は何も出来ずに
死刑にならなかったり捕まらなかった)

基本は喧嘩両成敗なので
相手を殺した場合、自分も切腹するのだが

「いやいやいや、俺悪くねえし」
とばかりに正当化する場合
(或いは殺して単純に逃げる場合)
脱藩して生き延びるのである

仮に脱藩先へ追手が来ても返り討ちにして
身の正しさを証明していた

その為、主に武家が認められていたのが
仇討ち法である

仇討ち法は
必ず届けが必要で、犯人がいるであろう藩にも
届けを出して受理される必要があった

仇討ち法で有名なのは
赤穂浪士だろうか
だが本来の仇討ち法とはだいぶ異なる

例えるなら父が殺された場合に
犯人の居所が分かっていて
かつ逃げそうな時、直属の上司に
「願い捨て」が可能だ

(通常は上司が重役に伝え、会議のすえに
藩主が許可を出すが「願い捨て」は
許可を得ずに「願い捨て」だけ出せば
即日、会議後の許可を待たずに
仇討ちが認められた)

もちろん父以外の兄や母などは
「願い捨て」不可能だ

江戸城や神社、寺の境内等の神聖な一部で
犯人を発見しても刃傷沙汰は御法度だし
必ず名乗りを上げて切りかかる

だがGPSもテレビもない時代
犯人の居所を探すのは困難を極めた

父の仇討ちを5歳から母に聞き及び
成人のちに50年かけた実例がある
(1604年福島県相馬に住む「佐藤義房」参照)

仇討ちに犯人の居所を探して2〜3年、
5年かかるのが当たり前で
おまけに成功率はかなり低い

見つからなかったり
万が一見つけても、相手の方が強く
返り討ちや相打ちの場合もある
もちろん野垂れ死や事故もだ

犯人の噂だけが頼り、まさに命懸け
それでも公式記録に残る仇討ちだけで
江戸時代は100件を超える

当時の観念では親や兄弟を殺されたら
自分の力で復讐するのが当然で
「親を殺されて平気な顔をしているヤツは
武士ではない」として

家名に泥を塗られたら
汚名を雪がずにはおれない
それが「人たる者のつとめ」であり

「この場を逃れることは、自分だけでなく
一家の面目にかかわり
ことに武士として生きる以上
子にも甥にも良くないし
とにかく武士の道を外れることになる」

(赤穂浪士「神崎与五郎」「茅野和助」の
各手紙を参照)

赤穂浪士の場合を鑑みるに
親や兄弟ではないが、浅野の家臣たちは
上野介と浅野の「喧嘩」の末の
刃傷沙汰と見たのだ

喧嘩両成敗が基本のはずなのに
上野介はただ逃げ、幕府は浅野に
即日切腹を一方的に告げた

これは幕府の片手落ちであり、
(おまけに自分達は城を失って浪人だし)
仇討ちとしたのだろう

ひとえに義である

だが明治維新によって
廃藩置県となり
全国一律の法律で治められると

(以下、廃止理由に続く)


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